འབྲེལ་བ་འཐབ་ས།

Anger: The Virtue Destroyer


Anger is one of the mental afflictions we experience, and due to ignorance of our own minds, we become angry not only over trivial matters in our lives but also about situations that don’t align with our preferences. While reading "Meditations of a Tibetan Tantric Abbot: The Main Practices of the Mahayana Buddhist Path" by Kensur Lekden, translated and edited by Jeffrey Hopkins, I learned some valuable lessons about anger. Despite my limited knowledge of the "Bodhisattvacaryāvatāra" by the great Nalanda master Shantideva, which discusses anger and its effects, I struggled to fully understand how anger destroys all our virtues and wondered how we can protect our accumulated virtue from being destroyed by anger. The following paragraph from this book, found on pages 21-22, sheds light on this question and dispels my confusion about anger.

When Shakyamuni Buddha was residing in Bodhgaya, he told 2,250 hearers, "Anger destroys the roots of virtue." The Hearers thought, "If so, there is not one among us who does not get angry; thus, none of our roots of virtue have remained. In the future none will remain. Even if we do virtue, it cannot be amassed." They were worried. They thought, "If one moment of anger can destroy the virtues accumulated over a thousand eons, then since we get angry many times a day, we do not have any virtue." 

When they related this to Buddha, he poured water into a little vessel and asked, "Will this water remain without evaporating?" Because India is very hot, the hearers thought, "In a few days the water will evaporate. This must mean that our virtue will not remain at all." They were extremely worried. Then Buddha asked, "If this water is poured in the ocean, how long will it stay? It will remain until the ocean itself evaporates. Therefore, if you do not just leave this virtue, but dedicate it, making a prayer petition that it become a cause of help and happiness for limitless sentient beings, then until that actually occurs, the virtue will not be lost. Like small water poured into the ocean, which will last until the ocean itself dries up, so the fruit of your virtue will remain until it has ripened. 


This stanza by Shantideva from the "sixth chapter which teaches patience."

"Whatever merits you have accumulated over a thousand eons,
Such as generosity,  offerings made to Buddha, and so forth,
And all of whatever good you did, too;
All of them will be destroyed by a single moment of anger."

 ཞི་བ་ལྷས།
བསྐལ་པ་སྟོང་དུ་བསགས་པ་ཡི། །
སྦྱིན་དང་བདེ་གཤེགས་མཆོད་ལ་སོགས། །
ལེགས་སྤྱད་གང་ཡིན་དེ་ཀུན་ཀྱང་། །
ཁོང་ཁྲོ་གཅིག་གིས་འཇོམས་པར་བྱེད། །


Thank You, and Happy Reading!

ཕྱི་རོལ་པའི་རིག་བྱེད་བཞིའི་སྐོར་མདོར་བསྡུས་ཙམ། (The Short Note on Four Vedas)



   ༉ ཕྱི་རོལ་པའི་རིག་བྱེད་བཞི་ཟེར་མི་འདི་ སྔོན་མ་རྒྱ་གར་ལུ་ བྱུང་བའི་མུ་སྟེགས་པའི་ལྟ་བ་དང་ གྲུབ་མཐའ་ལེ་ཤ་ཡོད་པའི་གྲལ་ལས་ རིག་བྱེད་ཀྱི་གཞུང་ལུ་སླབ་ཨིན་མས། སྤྱིར་བཏང་ རིག་བྱེད་ཟེར་མི་འདི་ ཕྱི་ནང་གི་ཐུན་མོང་བའི་རིག་པའི་གནས་ གེ་ར་ལུ་འཇུགཔ་མ་ཚད་ ལེགས་སྦྱར་གྱི་སྐད་དུ་ བེད་ (ved) ཟེར་མི་འདི་ཨིནམ་དང་ འདི་ཡང་ རིག་པ་ ཡང་ན་གསལ་བ་ལུ་འཇུགཔ་ཨིན་མས།
རིག་བྱེད་བཞི་ཡི་འབྱུང་ཁུངས་ལུ་ཡང་ མཁས་པ་སོ་སོ་ཚུ་གིས་བཤད་ཐངས་མ་འདྲཝ་ལེ་ཤ་འདུག། དེ་ཡང་ ལ་ལུ་གིས་ རིག་བྱེད་བཞི་འདི་ ལྷ་ཚངས་པའི་གདོང་བཞི་ལས་བྱུང་བ། ལ་ལུ་གིས་ ལྷ་ཚངས་པའི་བུ་བཞི་གིས་བཟོ་ཡོདཔ། ལ་ལུ་གིས་ ཚངས་པའི་མཚོ་ཟེར་བའི་ཆུ་ལས་ རིག་བྱེད་ཡི་གུའི་སྒྲ་ཚུ་ གདངས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྦེ་བྱུང་ཡོདཔ་དང་། ལ་ལུ་གིས་ རིག་བྱེད་འདི་ ག་གིས་ཡང་བཟོ་བཟོ་མེན་པར་ རང་བྱུང་ ནམ་མཁའ་བཟུམ་སྦེ་ ཁོ་རང་ རང་བྱུང་སྦེ་ སྔོན་བསྐལ་པ་ཆགས་པའི་བསྒང་ལས་རང་ཡོད་ཟེར་བ་ལ་སོགས་པ་ བཤད་ཐངས་མ་འདྲཝ་ལེ་ས་འདུག།

རིག་བྱེད་ལུ་དབྱེ་བ་བཞི་འདུག། (The Four Types of Vedas)
༡) ངེས་བརྗོད་ཀྱི་རིག་བྱེད། (Rigveda)
༢) སྙན་ངག་གི་རིག་བྱེད། (Samaveda)
༣) མཆོད་སྦྱིན་གྱི་རིག་བྱེད། (Yajurveda)
༤) སྲིད་སྲུང་གི་རིག་བྱེད། (Arthaveda)

༡) ངེས་བརྗོད་ཀྱི་རིག་བྱེད། (Rigveda)
ངེས་བརྗོད་ཀྱི་རིག་བྱེད འདི་ སྤྱི་ལོའི་སྔོན་ལོ་ ༡༥༠༠-༡༢༠༠ དེ་ཅིག་ཁར་ བྲིས་ཡོད་པའི་ རིག་བྱེད་བཞི་ལས་ རྙིང་ཤོས་ཅིག་ཨིན་མས། དེ་ནང་ ཨག་ནི་ (མེ་ལྷ/མེ་མདག) དང་ ཨིན་ཌ་ར་ (ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན/ཆརཔ་གི་ལྷ) ལ་སོགས་པའི་ ལྷ་མ་འདྲཝ་ཚུ་ལུ་ བསྟོད་པ་རྐྱབ་མི་ མགུར་གཞས་བསྡུ་སྒྲིག་འབད་མི་ ༼བསྡོམས་༡༠༢༨༽ ཡོདཔ་ཨིན་མས། གླུ་གཞས་འདི་ཚུ་ འཇིག་རྟེན་རིག་པ་དང་ ནང་དོན་རིག་པ་ དེ་ལས་ གནས་ལུགས་ཀྱི་རང་གཤིས་ཚུ་གི་སྐོར་ལས་ བརྗོད་དོན་ཚུ་ འཚོལ་ཞིབ་འབད་དེ་ རིག་བྱེད་ཀྱི་རྩོམ་རིག་གི་ གཞི་འགྱམ་ཅིག་སྦེ་བཟོ་སྟེ་ཡོདཔ་ཨིནམ་སྦེ་ བཤདཔ་ཨིན་མས།

༢༽ སྙན་ངག་གི་རིག་བྱེད། (Samaveda)
སྙན་ངག་གི་རིག་བྱེད་འདི་ འཕྲལ་འཕྲལ་སྐབས་ སྒྲ་དབྱངས་ཀྱི་རིག་བྱེད་ ཟེར་སླབ་ཨིན་མས། འདི་ཡང་ ངོ་མ་རང་ ངེས་བྱེད་ཀྱི་རིག་བྱེད་ལས་ཐོན་པའི་ མགུར་གཞས་དང་ སྙན་ཆའི་མཚོན་རྟགས་ཚུ་ བསྡུ་སྒྲིག་འབད་མི་ཅིག་ཨིནམ་སྦེ་བཤདཔ་དང་། སྤྱི་ལོའི་སྔོན་ལོ་ ༡༢༠༠-༩༠༠ གི་བར་ན་ལུ་བརྩམ་ཡོདཔ་དང་ འདི་གིས་ གསོལ་བ་བཏབ་པའི་སྐབས་ལུ་ སྙན་ཆའི་རྣམ་པ་ལུ་གཙོ་བོར་བསྟེན་དོ་ཡོད་པའི་ཁར་ ཞབས་ཁྲ་གི་ཐོག་ལས་ ལྷ་ཚུ་ལུ་འབོད་བརྡ་འབད་ནི་གི་དོན་ལས་ ཆོ་གའི་སྐབས་ལུ་ལག་ལེན་འཐབ་ཨིན། འདི་གི་བཟོ་བཀོད་འདི་ ཡིག་ཐོག་གི་ནང་དོན་གྱི་སྐོར་ལས་ ཉུང་སུ་ཅིག་དང་ མགུར་གཞས་ཚུ་ ག་དེ་སྦེ་འཐེན་དགོཔ་ཨིན་ན་གི་སྐོར་ལས་ མངམ་སྦེ་ཡོདཔ་ལས་ མཛད་སྒོའི་སྐབས་ལུ་ ཕྱི་རོལ་པའི་བླམ་ཚུ་ལུ་ ལམ་སྟོན་ཅིག་སྦེ་ལཱ་འབདཝ་ཨིན་མས།

༣) མཆོད་སྦྱིན་གྱི་རིག་བྱེད། (Yajurveda)
སྤྱི་ལོའི་སྔོན་ལོ་ ༡༢༠༠-༩༠༠ དེ་མཅིག་ཁར་ བྲིས་མི་ མཆོད་སྦྱིན་གྱི་རིག་བྱེད་འདི་ ཆོ་གའི་མཆོད་པ་དང་ མཆོད་འབུལ་ཚུ་གི་དོན་ལུ་ ལག་དེབ་ཅིག་སྦེ་ ལག་ལེན་འཐབ་ཨིན་མས། དེ་ནང་ མཛད་སྒོའི་སྐབས་ལུ་ བཀླག་མི་ ཚིག་སྦྱོར་གྱི་ མན་ངག་ཚུ་ ཡན་ལག་གཉིས་ལུ་དབྱེ་སྟེ་ མང་སུ་ཅིག་ གོ་རིམ་སྒྲིག་སྟེ་ཡོད་མི་ Shukla Yajurveda (དཀརཔོ་) དང་ Krishna Yajurveda (ནགཔོ) ཟེར་མི་ འགྲེལ་བཤད་ཁ་སྐོང་ཚུ་ཡོདཔ་ཨིན་མས། མདོར་ན་ རིག་བྱེད་འདི་གིས་ ཆོ་ག་ཚུ་གཏང་ཚུལ་གྱི་ལག་ལེན་གྱི་གནས་སྟངས་ཚུ་ལུ་ གཙོ་བོར་བསྟེན་དོ་ཡོདཔ་ལས་ ཕྱི་རོལ་པའི་བླམ་ཚུ་ལུ་ ཁག་ཆེ་ཤོས་ཅིག་ཨིནམ་སྦེ་བཤདཔ་ཨིན་མས།

༤) སྲིད་སྲུང་གི་རིག་བྱེད། (Arthaveda)
སྲིད་སྲུང་གི་རིག་བྱེད་འདི་ ཧ་ལམ་ སྤྱི་ལོའི་སྔོན་ལོ་ ༡༠༠༠-༨༠༠ གི་བར་ན་ བཟོ་ཡོདཔ་དང་ འདི་ཡང་ གཞན་མི་རིག་བྱེད་ཚུ་ལས་ ཁྱད་པར་ཅན་ཅིག་ཨིནམ་དང་ འདི་ཡང་ ཉིན་བསྟར་གྱི་ མི་ཚེའི་དཀའ་སྡུག་གི་གནས་སྟངས་ཚུ་དང་ གསོ་བའི་སྨོན་ལམ་ དེ་ལས་ ཆོ་གའི་ལག་ལེན་ཚུ་ བཀོད་དེ་ཡོདཔ་ཨིན་མས། དེ་ནང་ མིག་འཁྲུལ་དང་སྨན་རིགས་ དེ་ལས་ ནང་འཁོད་ཀྱི་གནད་དོན་ཚུ་གི་སྐོར་ལས་ མགུར་མ་ཚུ་ཚུད་་ཡོདཔ་ཨིན་མས། ཀི་དེབ་ ༢༠ ནང་ལུ་ གླུ་གཞས་ ༧༣༠ ཡོད་མི་འདི་གིས་ མི་སྡེའི་འབད་བཞིན་པའི་ལཱ་ཚུ་དང་ ཡིད་ཆེས་བསྐྱེད་མི་ཚུ་ གསལ་སྟོན་འབདཝ་ལས་ ཆོ་ག་ལུ་གཙོ་བོར་བསྟེན་མི་ གཞན་མི་རིག་བྱེད་ཚུ་དང་ཕྱདཔ་ད་ འཇིག་རྟེན་པའི་མི་སེར་ཚུ་གིས་ ལག་ལེན་འཐབ་ཚུགསཔ་སྦེ་བཟོཝ་ཨིན་མས།

ལུང་འདྲེན་དང་རྒྱབ་རྟེན་ཡིག་ཆ།
[1] https://www.geeksforgeeks.org/types-of-vedas/
[2] https://simple.wikipedia.org/wiki/Rigveda
[3] https://byjus.com/free-ias-prep/types-vedas/
[4] https://study.com/academy/lesson/the-vedas-hinduisms-sacred-texts.html

The Night My Daughter, Mendrel Was Born

Mendrel, (The First look after birth) It was the final day of the Mongar Tshechu (23/11/2024), and I was busy fulfilling my official duties....